Файл:Кёроглу (Тахмасиб) - Персонаж Короглу (Ровшан).jpg

Пример карточки персонажа[ред.]

Промпт для получения портрета[ред.]

Краткое описание портрета[ред.]

Портрет Кёроглу (Ровшана) из тюркского народного эпоса «Кёроглу» в его классическом облике могучего воина-ашуга в расцвете сил.

Детальное описание персонажа[ред.]

Мужчина зрелого возраста тюркского (кавказского или переднеазиатского) фенотипа, в расцвете богатырских сил. Телосложение невероятно мощное («пехлеван»): широченные плечи, могучая шея и массивная, как у быка, грудь. Лицо суровое, мужественное и строгое, со смуглой обветренной кожей. Глаза тёмные, «соколиные» — пронзительные и бесстрашно горящие. Выдающаяся черта — длинные густые чёрные усы, торчащие в стороны, словно бычьи рога. Осанка идеально прямая, гордая. Одет как воин и народный певец: поверх кольчуги виден плотный кафтан из ярко-красного кумача, на голове традиционная папаха. В нижней части кадра виден прижатый к груди деревянный гриф трёхструнного саза, а также фрагмент кожаной перевязи для легендарного египетского меча. Весь облик излучает грозную львиную силу и благородство народного заступника.

Сеттинг[ред.]

Горный пейзаж с отвесными скалами и фрагментом каменной сторожевой башни крепости Ченлибель.

Похожесть[ред.]

Композиция[ред.]

Голова занимает около 60% площади изображения (close up crop). Фокус на лице. Фон слегка размытый (bokeh). Без рамки и подписи.

Стиль[ред.]

Кинематографичный концепт-арт престижного эпического фэнтези. Выразительная цифровая живопись с фактурой грубого холста и динамичным мазком. Палитра: выжженная терракота, старое золото, глубокий лазурит и тёмный рубин. Контровой свет, ветреная атмосферная дымка, суровая энергия бунтарства.

Редакторское примечание[ред.]

Цитаты о внешности[ред.]

Точные совпадения[ред.]

Ровшан не уступал в силе и отваге Рустаму. Ему едва исполнилось лет пятнадцать-шестнадцать, о было в нем столько силы, что, ухвати он дерево за ветвь, — вырвал бы с корнем, схвати быка за рога, — поднял бы над головой.

— Кёроглу (Тахмасиб). Ровшан — имя Кёроглу в юности.

Тот вышел и увидел Алы-киши на высоком длинногривом коне. Оглянулся хан, смотрит — и сын Алы тут. И сидит на таком коне, какого-и сам творец не видывал.

— Кёроглу (Тахмасиб).

Кероглу положил голову на колени голубоглазой Нигяр и уснул.

— Кёроглу (Тахмасиб).

Демирчиоглу рос не по дням, а по часам и стал высоченным, могучим пехлеваном. Кто видел его раз, тому хотелось взглянуть и в другой. Когда Кероглу подвел Гырата к кузнецу, Демирчиоглу был в кузнице. Смотрит, к отцу пришел заказчик, по одежде похож на гуртовщика, а лицом — чистый пехлеван.

— Кёроглу (Тахмасиб). Кёроглу в этой сцене переодет гуртовщиком.

перед ним такой пехлеван, такой богатырь, что не каждый решится заглянуть ему в глаза. Рост, осанка, плечи, руки, черные усы торчат, словно рога у быка, так и говорят — заколю, заколю! Глаза соколиные так и горят, так и играют.

— Кёроглу (Тахмасиб).

покрутил свои длинные усы, заложил их за уши.

— Кёроглу (Тахмасиб).

Высок, широкоплеч, грудь, как у быка, шея могучая, усы, словно бычьи рога. А лицо строгое, суровое.

— Кёроглу (Тахмасиб).

Согнулся стан, а был он, как элиф. Теперь несчастен, стар я, Кероглу.

— Кёроглу (Тахмасиб). Описание Кёроглу в старости.

Ему едва исполнилось лет пятнадцать-шестнадцать, о было в нем столько силы, что, ухвати он дерево за ветвь, — вырвал бы с корнем, схвати быка за рога, — поднял бы над головой.

— Алы-киши (Тахмасиб).

Алы-киши на высоком длинногривом коне. Оглянулся хан, смотрит — и сын Алы тут. И сидит на таком коне, какого-и сам творец не видывал.

— Алы-киши (Тахмасиб). В самой цитате под «сыном Алы» подразумевается Ровшан (Кероглу).

не успел сверкнуть в воздухе выкованный из молнии египетский меч, как голова хана покатилась по земле

— Алы-киши (Тахмасиб). Описание легендарного меча Ровшана и гибели Гасан-хана.

Перекинув саз, Кероглу крепко прижал его к груди

— Кёроглу и Дели-Гасан (Тахмасиб). Упоминание музыкального инструмента как элемента образа.

Кероглу, как разъяренный лев, ринулся вперед. На своем Гырате он мгновенно смял и опрокинул всадников.

— Кёроглу и Дели-Гасан (Тахмасиб).

Долго бились Дели-Гасан и Кероглу. То один, то другой наваливался со всей своей огромной силой.

— Кёроглу и Дели-Гасан (Тахмасиб).

Кероглу, издав свой боевой клич, схватил Дели-Гасана и ударил его оземь. Опершись коленом в грудь его, выхватил он свой меч.

— Кёроглу и Дели-Гасан (Тахмасиб).

Кероглу подвесил к поясу меч, взял пику и, распрощавшись со своими удальцами, соколом взлетел на спину Гырата и пустился в путь.

— Кёроглу в Стамбуле (Тахмасиб).

Посмотрела на богатырскую фигуру Кероглу и его невиданное оружие

— Кёроглу в Стамбуле (Тахмасиб).

От богатырского храпа его трясся весь домик.

— Кёроглу в Стамбуле (Тахмасиб). Косвенное указание на мощное телосложение.

Кероглу пошел на базар и купил все, что нужно было, чтобы одеться чавушем. Переодевшись и взяв в руки четки, он направился ко дворцу султана.

— Кёроглу в Стамбуле (Тахмасиб). Чавуш — султанский чиновник или привратник.

снял он с себя и отбросил в сторону абу и чалму. Смотрит Нигяр и видит — чавуш превратился в красивого молодца.

— Кёроглу в Стамбуле (Тахмасиб). Аба — длинный плащ.

Кероглу... обнажил египетский меч и ринулся на врага.

— Кёроглу в Стамбуле (Тахмасиб).

Кероглу в старой одежде гуртовщика

— Поход Демирчиоглу в Ченлибель (Тахмасиб).

к отцу пришел заказчик, по одежде похож на гуртовщика, а лицом — чистый пехлеван.

— Поход Демирчиоглу в Ченлибель (Тахмасиб). В самой цитате Кероглу назван «заказчиком»; описание дано через восприятие Демирчиоглу.

Эдакий здоровенный мужчина

— Поход Демирчиоглу в Ченлибель (Тахмасиб). Характеристика Кероглу, данная Демирчиоглу.

Кероглу мрачен, точно какое горе свалилось ему на плечи.

— Поход Демирчиоглу в Ченлибель (Тахмасиб).

сила в ручищах этого злодея здоровенная.

— Поход Демирчиоглу в Ченлибель (Тахмасиб). Кероглу говорит о самом себе, притворяясь другим человеком.

Клинок вкруг стана — словно ожерелье, Всегда кумач на теле Кероглу.

— Эрзерумский поход Кёроглу (Тахмасиб). Описание одежды из песни; кумач — ярко-красная ткань.

переоделся ашугом, взял саз

— Эрзерумский поход Кёроглу (Тахмасиб). В самой цитате имя не названо; описание маскировки Кероглу под бродячего певца.

Пропустив под черные усы две-три чаши, Кероглу взглянул на ашуга Джунуна.

— Как Эйваза привезли в Ченлибель (Тахмасиб).

Кероглу переоделся чобаном, взял в руку дубину и пошел к кочевью.

— Как Эйваза привезли в Ченлибель (Тахмасиб).

Я, Кероглу, уже седой.

— Как Эйваза привезли в Ченлибель (Тахмасиб). Из песни Кероглу; подтверждение возраста и цвета волос.

Кероглу рассердился и сошел с коня, подоткнул за пояс полы одежды, засучил рукава и пошел в круг по полю битвы. Спешился и Араб-Рейхан. Вновь началась борьба.

— Как Эйваза привезли в Ченлибель (Тахмасиб).

Кероглу надел поверх своих доспехов одежду ашуга, взял саз и пустился в дорогу.

— Журавлиное перо (Тахмасиб).

провел Кероглу рукой по усам.

— Журавлиное перо (Тахмасиб).

стоит перед ним такой пехлеван, такой богатырь, что не каждый решится заглянуть ему в глаза. Рост, осанка, плечи, руки, черные усы торчат, словно рога у быка, так и говорят — заколю, заколю! Глаза соколиные так и горят, так и играют. А у пояса такой меч

— Похищение Гырата Хамзой (Тахмасиб). Описание дано через восприятие Хамзы при первой встрече.

ашуг тот совсем не похож на ашугов, что им доводилось видеть. Высок, широкоплеч, грудь, как у быка, шея могучая, усы, словно бычьи рога. А лицо строгое, суровое.

— Похищение Гырата Хамзой (Тахмасиб). Описание Кероглу, когда он явился во дворец под видом ашуга.

с виду уж очень неприглядный, черный и чумазый.

— Похищение Гырата Хамзой (Тахмасиб). Шутливое описание внешности Кероглу со слов Нигяр-ханум.

Метнет рукою длинной шестопер — Повергнуть гору может Кероглу. ... а если меч возьмет, прищурит глаз — Любого уничтожит Кероглу.

— Приезд Махбуб-Ханум в Ченлибель (Тахмасиб). Описание из песни ашуга Джунуна.

Глаза его сверкали точно соколиные очи.

— Кёроглу в Баязиде (Тахмасиб).

прижал он к груди свой трехструнный саз и запел

— Побег раба (Тахмасиб).

и так он злился, что в ярости кусал усы.

— Пропажа Дурата (Тахмасиб).

Мои морщины увидав, / От страха враг смирит свой нрав.

— Пропажа Дурата (Тахмасиб). Описание дано в песне Кероглу

Кероглу, переодевшись табунщиком и спрятав под полу египетский меч, вошел в город.

— Пропажа Дурата (Тахмасиб).

идет какой-то человек, с виду настоящий Рустем-Зал, а по одежде будто табунщик.

— Пропажа Дурата (Тахмасиб). Восприятие Гара-хана; сравнение с Рустем-Залом подчеркивает богатырское телосложение

Почтительно сложив руки на груди, Кероглу поклонился.

— Пропажа Дурата (Тахмасиб).

Высок он ростом, дубу он полетать

— Пропажа Дурата (Тахмасиб). Кероглу описывает свою внешность в песне

схватил его за ворот. Сбросив с себя одежду табунщика, издал он свой боевой клич.

— Пропажа Дурата (Тахмасиб).

Посмотрел Болу-бек на его могучую фигуру, на рост и осанку

— Кёроглу и Болу-Бек (Тахмасиб).

видят Болу-бек и его люди, что Кероглу едет. Едет, но как едет! Словно это дракон на слоне.

— Кёроглу и Болу-Бек (Тахмасиб).

Меч и обнаженная голова! Лезвие на несколько пальцев вонзилось в голову Кероглу. Алая кровь залила ему глаза и лицо.

— Кёроглу и Болу-Бек (Тахмасиб).

я Бабай Эмир, Хотя уж сед, силен я!

— Кёроглу и Болу-Бек (Тахмасиб). Персонаж описывает сам себя в песне.

Кероглу, подложив под голову бурку, уснул.

— Кёроглу в Карсе (Тахмасиб).

Тут Кероглу, поняв, что юноша не поверил ему, слегка расстегнул ворот, и блеснули под ашугской одеждой доспехи.

— Кёроглу в Карсе (Тахмасиб).

Поднялся Кероглу, надел доспехи, взял оружие, вскочил на Гырата и поехал прямо в Дербенд.

— Кёроглу в Дербенде (Тахмасиб).

Видит народ, клянусь аллахом, приехал в город богатырь, да какой! Точно сын Рустам-Зала.

— Кёроглу в Дербенде (Тахмасиб). Сравнение с мифическим героем подчеркивает богатырское телосложение.

борьбу — молодого, неопытного, горячего с Кероглу — опытным и крепким, как столетний дуб.

— Кёроглу в Дербенде (Тахмасиб). Сравнительное описание телосложения и возраста отца и сына.

Глаза Кероглу налились кровью. Такое сделалось с ним, что никто не решился раскрыть рта, вымолвить хоть словечко.

— Поход Хасан-Паши на Ченлибель (Тахмасиб).

Поднялся он, но как?! Словно сама гора Гаф с грохотом двинулась с места.

— Поход Хасан-Паши на Ченлибель (Тахмасиб). В цитате имя персонажа не названо прямо; по локальному контексту это Кероглу.

Подобно соколу взлетел Кероглу на своего верного коня.

— Поход Хасан-Паши на Ченлибель (Тахмасиб).

Сняв с головы покрывало, хотела было она бросить его под ноги Кероглу, чтобы тот подарил ей жизнь Хасан-паши. Но Кероглу не допустил этого. Схватил ее за руку, поднял, сам накинул ей покрывало на голову

— Поход Хасан-Паши на Ченлибель (Тахмасиб).

состарился Кероглу, устал от сражений и битв.

— Старость Кёроглу (Тахмасиб).

Насупились густые брови. Нахмурилось чело так, что морщины нависли одна над другой. Казалось, глаза его обратились в стоячие озера. Мрак окутал лицо.

— Старость Кёроглу (Тахмасиб).

Дрожат мои руки, не видят глаза — Я старею иль время мое постарело?

— Старость Кёроглу (Тахмасиб). Описание дано через песню персонажа.

Смотрит падишах, — перед ним старик. Но по всему облику, по осанке видно, что это не простой человек

— Старость Кёроглу (Тахмасиб). Описание дано через восприятие шаха.

Согнулся стан, а был он, как элиф.

— Старость Кёроглу (Тахмасиб). Кероглу в песне сравнивает свою нынешнюю согбенную фигуру с былой статью.

Мощен дух, хоть дряхло тело.

— Старость Кёроглу (Тахмасиб). Описание персонажем своего физического состояния в старости перед боем.

Категории[ред.]