Война и мир (Толстой)/Эпилог/Часть 2/Глава 11

Этот пересказ создан с помощью искусственного интеллекта. Он может содержать ошибки. Вы можете помочь проекту, сверив его с оригинальным текстом, исправив ошибки и убрав этот шаблон.

🕯️

Толстой, Лев Николаевич

Война и мир. Эпилог. Часть 2. Глава 11

рус. дореф. Война и миръ. Эпилогъ. Часть вторая. XI · 1865

Краткое содержание главы
из цикла «Война и мир. Эпилог. Часть 2»

Оригинал читается за 3 минут

Микропересказ

Чтобы найти исторические закономерности, науке следует отказаться от поиска причин в свободе воли отдельных людей. Признав её бесконечно малой величиной, можно выявить общие законы движения масс.

Деление пересказа на главы — условное.

Противоречие между свободой воли и законами истории

Историческая наука рассматривала проявления человеческой свободы в неразрывной связи с внешним миром, временем и причинно-следственными зависимостями. Утверждалось, что знание приобретало статус науки лишь в той степени, в которой свобода определялась законами разума. Признание воли, способной произвольно влиять на ход событий, становилось главным препятствием для понимания прошлого.

Для истории признание свободы людей как силы, могущей влиять на исторические события, т. е. не подчинённой законам, есть то же, что для астрономии признание свободной силы движения небесных сил.

Такое допущение уничтожало возможность существования законов. Рассуждение строилось на аналогии: если бы появилось хотя бы одно свободно двигающееся небесное тело, открытия Кеплера и Ньютона потеряли бы смысл. Так же и один ничем не обусловленный поступок человека разрушал любые исторические законы и всякое представление о мировых событиях.

Перед исследователями разворачивались бесконечные линии движения человеческих воль. Один их конец скрывался в глубокой неизвестности, а на другом находилось текущее осознание людьми своей свободы в пространстве и времени. Отмечалось, что чем шире становилось поприще наблюдения, тем очевиднее проступали скрытые законы. Их поиск составлял главную цель, но старые подходы делали это совершенно невыполнимым.

Необходимость рассматривать свободу как бесконечно малую величину

Прежняя точка зрения на предмет истории вела в тупик. Двигаясь по пути поиска первопричин явлений исключительно в свободной воле отдельных исторических деятелей, наука лишала себя возможности выразить какие-либо объективные законы. Становилось ясно: как бы ни ограничивалась человеческая свобода в теориях, само признание её как силы, не подлежащей никаким правилам, делало существование исторической закономерности абсолютно невозможным. Требовался принципиально иной подход к осмыслению прошлого.

Только ограничив эту свободу до бесконечности, т. е. рассматривая её, как бесконечно малую величину, мы убедимся в совершенной недоступности причин, и тогда... история поставит своею задачей отыскание законов.

⚠️ Эта цитата слишком длинная: 209 зн. Максимальный размер: 200 знаков. См. руководство.

Этот новый путь уже начинал прокладываться. Старая историческая мысль постепенно шла к самоуничтожению, бесконечно дробя причины исторических явлений. На смену ей вырабатывались новые приёмы мышления. Осознание того, что истинные причины скрыты в бесконечном множестве факторов, заставляло отказаться от попыток найти единственно верный мотив. Вместо этого акцент смещался на изучение этих мельчайших частиц для выявления общего хода вещей.

Новый путь истории по примеру математики и естественных наук

Подчёркивалось, что по этому пути проследовали все точные науки. Математика, дойдя до бесконечно малых величин, оставляла процесс дальнейшего дробления. Вместо этого она приступала к суммированию неизвестных бесконечно малых элементов. Отступая от понятия о первопричине, она начинала отыскивать закон, то есть общие свойства, присущие всем этим элементам.

По аналогичному пути шли и другие дисциплины. Приводился в пример Ньютон и его закон тяготения. Учёный не пытался объяснить, почему именно земля обладает свойством притягивать объекты. Он оставил в стороне вопрос о причине движения тел и просто выразил общее свойство, характерное для всей материи, от величайших до мельчайших размеров. Естественные науки поступали так же: оставляли вопрос о причинах и сосредотачивались на поиске объективных законов. На этом же пороге стояла и историческая наука.

И если история имеет предметом изучение движения народов и человечества... то она должна, отстранив понятие причин, отыскивать законы, общие всем равным и неразрывно связанным... элементам свободы.

Таким образом, новая история должна была окончательно перестать быть простым собранием красочных эпизодов из жизни отдельных выдающихся личностей. Её истинным, высшим предназначением становилось постижение закономерностей глобального движения огромных масс и всего человечества в целом.

За основу пересказа взято издание главы из 7-го тома собрания сочинений Толстого в 22 томах (М.: Художественная литература, 1981). Обложка и портреты персонажей созданы с помощью ИИ.