Торжество Недоросля (Вайль)

Материал из Народного Брифли
🎭
Торжество Недоросля
Фонвизин
1990
Краткое содержание статьи
из цикла «Родная речь»
Микропересказ
Простаковы — не злодеи, они стихийные анархисты, шуты гороховые. Конфликт Простаковых — с одной стороны, и Стародума с Правдиным — с другой, это противоречие между авторитарным и свободным сознанием.

Комедию «Недоросль» изучают в школе так рано, что уже к выпускным экзаменам в голове не остаётся ничего, кроме знаменитой фразы «Не хочу учиться, хочу жениться». С появлением Митрофанушки термин «недоросль» приобрёл значение — балбес, тупица, подросток с некоторыми порочными наклонностями.

Живые, с естественными эмоциями и здравым смыслом Простаковы живут среди тьмы лицемерия, ханжества, официоза.

Фонвизин изобразил торжество разума. Карательные меры дяди Митрофана, Стародума, приняты — Митрофана сослали в солдаты, над родителями взята опека. Но именно отрицательные герои «Недоросля» вошли в российские поговорки. Положительные герои прошли незаметно по нашей словесности. Их язык мёртвый и страшный.

Язык семейства Простаковых жив и свеж, ему не мешают два столетия, которые отделяют нас от «Недоросля». Так же могли говорить герои Шукшина. Митрофанушка остроумен и точен, он, в известном смысле, предтеча Андрея Платонова. Простые и внятные истины отрицательных и осуждённых школой Простаковых блистают на сером фоне наставлений положительных персонажей.

Простаковы — не злодеи, они стихийные анархисты, шуты гороховые. Конфликт Простаковых — с одной стороны, и Стародума с Правдиным — с другой, это противоречие между авторитарным и свободным сознанием.

Кажется, что Фонвизину очень хотелось быть Стародумом. Однако ничего не вышло. Блестящий юмор, самостоятельность суждений, яркий стиль — слишком силён был в Фонвизине Недоросль, чтобы он мог стать Стародумом.

За основу пересказа взято издание статьи из сборника «Родная речь. Уроки изящной словесности» (М.: Независимая газета, 1991). Пересказал Юрий Ратнер