К востоку от Эдема (Стейнбек)/Часть 3/Глава 24
из цикла «К востоку от Эдема. Часть 3»
Краткое содержание главы[ред.]
После смерти дочери Уны Сэмюэл Гамильтон тяжело переживал утрату и чувствовал приближение старости. Его жена Лайза тоже горевала, но продолжала заниматься повседневными делами и готовиться к похоронам.
Супруги собрались навестить детей. Лайза радовалась поездке в Салинас, хотя тревожилась за мужа. Сэмюэлу было трудно расставаться с любимым ранчо. Он объехал соседей и старых друзей, которые поняли, что видятся с ним в последний раз.
Напоследок Сэмюэл отправился к Адаму Траску. Ли, живший в доме и помогавший воспитывать одиннадцатилетних близнецов, рассказал, что после перемен в Китае отрезал косу. Он любил обоих мальчиков, хотя признавал, что ему приходится защищать Кэла от собственных придирок.
Во время прогулки Сэмюэл упрекнул Адама за то, что тот забросил землю и продолжал жить прошлым. Адам признался, что боится начать заново и не может забыть Кэти, хотя старается не вспоминать, как она в него стреляла.
Сэмюэл посоветовал другу расстаться с выдуманным образом жены и искать новую красоту. Он признался, что и сам долгие годы хранил в сердце образ женщины из своих грёз, обделяя Лайзу. Затем он сообщил Адаму, что уезжает и, вероятно, не вернётся.
Адам попросил Сэмюэла остаться и помочь ему превратить заброшенную землю в сад: вырыть колодцы, построить ветряные мельницы и выращивать цветы. Сэмюэла растрогала просьба, но он отказался и посоветовал обратиться за помощью к его сыну Тому.
За ужином Сэмюэл познакомился с подросшими близнецами. Арон рассказал о своих кроликах и подарке, который готовил отцу, а Кэл — о планах обрабатывать собственный участок. Адам признался, что не разрешил Ли учить мальчиков китайскому из ревности и страха отдалиться от сыновей.
После ужина Ли рассказал, как много лет назад его заинтересовал библейский рассказ о Каине. В одном переводе Бог обещал человеку победу над грехом, а в другом повелевал господствовать над ним. Ли захотел узнать смысл слова в оригинале.
В Сан-Франциско Ли обратился к пожилым китайским учёным из своего рода. Вместе с раввином они начали изучать древнееврейский язык. После долгой работы мудрецы пришли к выводу, что слово «тимшел» означает возможность господствовать над грехом, а не обещание или приказ.
Ли объяснил, что видит в этом слове свободу человека выбирать свой путь и бороться со злом. Рассказ взволновал Сэмюэла. Адам удивился, что Ли сумел вести такие исследования, одновременно заботясь о доме и детях.
У конюшни разговор о старом коне Сэмюэла привёл к вопросу о том, можно ли дать Адаму опасное лекарство, способное и исцелить, и убить. Получив его согласие, Сэмюэл рассказал, что Кэти под именем Кейт держит в Салинасе публичный дом. Ли подтвердил его слова, и потрясённый Адам убежал.
Ли проводил Сэмюэла часть пути и спросил, почему тот решился сказать правду. Сэмюэл объяснил, что слова о свободе выбора придали ему решимости: он надеялся вывести Адама из бездействия, хотя не знал, чем всё закончится. Признав, что его собственная жизнь подходит к концу, Сэмюэл простился с Ли и уехал в темноту.
Персонажи[ред.]
Цитаты[ред.]
Ты, Адам, слишком молод, чтобы копаться в воспоминаниях. Нужно жить, и тогда появятся новые воспоминания, и к старости добытого золота окажется куда больше.
А вот древнееврейское слово «тимшел», «дозволяется», предоставляет человеку возможность выбора. Возможно, это и есть самое важное слово в мире. Оно говорит, что путь свободен и человек волен выбирать.
Но я обрел новую любовь в лице сияющего чуда – человеческой души. Она прекрасна в своей уникальности, и нет ничего лучше во вселенной. Ее постоянно истязают, но уничтожить ее нельзя
Понимаешь теперь, почему я сказал Адаму о жене? Просто взял и воспользовался возможностью выбора. Возможно, я поступил неправильно, но, рассказав правду, я либо заставлю его жить как положено