Свидетель колдовства (Райт)/Глава 3
из цикла «Свидетель колдовства»
Пименто часто давал аудиенции жителям своей деревни, пришедшим за помощью, или людям, желавшим видеть проявление его могущества. На одном из таких приёмов он изгнал из девушки демона, обрекавшего её на бесплодие, высосал яд маленькой оранжевой змейки, укусившей индейца в ногу, и начал готовить из кожи ящерицы амулет для защиты от укусов змей.
Вдруг Пименто прервал работу над амулетом и взглянул на небо. Он сказал Райту, что через два дня начнётся ливень, и он должен предупредить свой народ. Знахарь стал пить тёмную, противную на вид жидкость. Несколько раз его вырывало. После пяти приёмов снадобья его лицо приобрело зеленоватый оттенок, он скатился на бок и упал в грязь. Потом он вдруг сел и отрывисто выкрикнул несколько слов на местном языке.
Ночью начался ливень. Райт вспомнил рассказы о наводнениях, когда за одну ночь реки выходят из берегов и заливают дома по самую крышу, обрекая на гибель всех жителей. Но на следующее утро дождь прекратился. Пименто объяснил автору, что он заблаговременно предупредил жителей об опасности наводнения, и рекомендовал ему тоже уходить в джунгли вместе с жителями деревни или уплыть на пироге.
Райта очень интересовали лекарственные средства и знахарское искусство, которые он использовал. Видимо, применяя их, он не проводил чёткой грани между физической и психической терапией.
Одним из самых удивительных явлений в знахарской практике является смешение доброго и злого начал. Пименто рассказал автору, что существует два вида колдунов — фитосейро, или злые колдуны, и курандейро — добрые колдуны, защищающие людей своего племени от злых духов, предсказывающие погоду и совершающие обряды, которые способствуют плодородию полей и деторождению. Деление знахарей на служителей белой и чёрной магии существует также в Африке, Малайе, Австралии и Океании.
Единственные духи, которых по-настоящему боятся знахари Южной Америки — это «духи», занесённые в их страну белым человеком, — духи туберкулёза и сифилиса. Против них у курандейро нет лекарств.
Искусство, которое мы теперь называем психотерапией, всегда составляло существенный элемент примитивной медицины.