Земля под белыми крыльями (Короткевич)/Сквозь дым столетий/Новые песни нового дня
из цикла «Земля под белыми крыльями»
Деление пересказа на разделы — условное.
На волне революции 1905 года белорусская национальная культура пережила подъём. Хотя в 1907 году власти запретили возникшие повсюду клубы, читальни и кружки, остановить её развитие уже не удалось.
Цётка и первые белорусские издания[ред.]
Среди новых поэтов выделялась Цётка — Алоиза Пашкевич-Кейрис, педагог и социалистка. Она боролась с несправедливостью и пропагандой, и горячими стихами в защиту простого народа.
В одном из её стихотворений известие о свободе объединяло людей перед борьбой:
Ах, брат родной, несутся вести,
Уже играют марши там на востоке;
Над каждой хатой, в каждом месте
Щебечут птицы нам о свободе.
Скрываясь от жандармов, Цётка уехала во Львов, тогда находившийся в Австро-Венгрии. В Жолкве она издала два поэтических сборника, а затем «Первое чтение для деток белорусов» — первую белорусскую хрестоматию на народном языке. Поэтесса умерла в расцвете сил после внезапной болезни.
После 1905 года поэты получили возможность печататься: появились газеты «Наша доля» и «Наша нива», начали выходить книги, альманахи и календари.
Янка Купала и обновление народной поэзии[ред.]
Становление зрелой белорусской литературы автор связывал прежде всего с Янкой Купалой и Якубом Коласом. Купала, по его мнению, наиболее полно выразил дух и надежды народа, из которого вышел сам.
На творчество Купалы повлияли народная песня, предание и живая жизнь. Его первое стихотворение «Мужик» стало программой на всю жизнь, а первый сборник «Жалейка» власти конфисковали за его правдивость и трагизм. В стихах поэт обращался к людям, желавшим «людьми зваться», и призывал их восстать против угнетателей:
Восстаньте, пока царь выродившийся
Не высосал из вас всей крови!
Восстаньте! Край ваш родной стонет,
Зовёт избавить его, как звал не раз.
В поэме «Курган» гусляра живьём кладут в землю за жестокую правду, сказанную князю. Купала создал также дерзкую и радостную поэму «Она и я», комедию «Павлинка» и драму «Разорённое гнездо» о крестьянах, согнанных с земли. Продолжив дело Франтишка Богушевича, он внёс собственный голос в народную поэзию.
Автор очерка видел Купалу лишь однажды, ребёнком, но позднее встречал людей, знавших поэта или получивших от него помощь. В их чистоте и благородстве он видел влияние его поэзии и личного примера.
Театр и творчество Якуба Коласа[ред.]
Вместе с драматургией развивался театр. Основатель одной из лучших трупп Игнат Буйницкий объездил со своим небольшим театром города, местечки и деревни Беларуси.
Другом и соратником Купалы был поэт Якуб Колас, сын лесника. В его крестьянской семье любили книги, песни и народные предания, и он сумел получить образование.
В поэме «Новая земля» Колас глубоко и правдиво изобразил крестьянский быт, труд, природу и стремление человека к земле и свободе. В «Сымоне-музыке» судьба народного таланта предстала через мрачную и прекрасную легенду.
Будучи учителем, Колас участвовал в крестьянских волнениях против помещика Скирмунта, организовал нелегальный учительский съезд и написал учебник на родном языке. За это он оказался в минской тюрьме, где продолжал писать стихи. В одном из них его герой говорил:
Я — мужик, а честь имею,
Гнусь, но только до поры.
Я молчу, молчу, терплю,
Но скоро закричу:
«Ружья, хлопцы, берите!»
Позднее Колас описал волнения, провинциальную жизнь, тюрьму и рождение белорусской интеллигенции в трилогии «На ростанях».
Новые писатели и поэзия Максима Богдановича[ред.]
В белорусскую литературу пришли и другие яркие авторы: сатирик и один из зачинателей прозы Ядвигин Ш., лирик и рассказчик Змитрок Бядуля, основоположник рабочей поэзии и общественный деятель Тишка Гартный, самобытный прозаик-философ Максим Горецкий.
Особое место автор очерка отвёл Максиму Богдановичу, поэту необычайного разнообразия форм и тем.
Богданович умер от туберкулёза в Ялте и был там похоронен, но за короткую жизнь, по мнению автора, успел поднять белорусскую литературу до мирового уровня. В его стихах соединялись сказочные существа, боль за народ, народная песня, классические формы и образы древности.
В завершение автор призывал читателя самому открыть томик Богдановича: познакомиться с его лирикой означало обрести впереди ещё немало радости.