Житие Александра Невского/История публикации

Материал из Народного Брифли
Этот пересказ создан с помощью искусственного интеллекта. Он ещё не прошёл редакторскую проверку. Вы можете помочь проекту, сверив его с оригинальным текстом, исправив ошибки и убрав этот шаблон.

История создания и публикации «Жития Александра Невского»

«Житие Александра Невского» — условное общее название сложной рукописной и печатной традиции. Первый вид Первоначальной редакции теперь датируют 1263—1265 годами; более старая гипотеза относила его к началу 1280-х. Авторский заголовок, автограф и точная орфография XIII века не сохранились. Поэтому карточка использует нормализованную научную реконструкцию заглавия и рабочую языковую классификацию, а не мнимую буквальную копию оригинала. В Прологе 1642 года впервые напечатали сокращённую редакцию XVI века.

1263—1265 годы. Создаётся первый вид Первоначальной редакции[ред.]

Имя автора неизвестно. Он называет себя «самовидцем» зрелых лет князя и ссылается на рассказы участников событий. Создание Первоначальной редакции связывают с окружением митрополита Кирилла, сыном Александра Дмитрием и монастырём Рождества Богородицы во Владимире, где был погребён князь[1][2].

Ю. К. Бегунов датировал памятник началом 1280-х годов. В. А. Кучкин предложил более раннюю датировку: в первом виде текста поход 1262 года возглавляет Дмитрий Александрович, а в другом раннем виде его место занимает Ярослав Ярославич, ставший великим князем в 1265 году. Следовательно, первый вид мог возникнуть между смертью Александра в 1263 году и началом великого княжения Ярослава. Е. Л. Конявская заново разобрала этот аргумент и признала интервал 1263—1265 годов предпочтительным; он принят и в новейшей литературе[3][4]. Значение «≈1264» в карточке — условная середина этого интервала, а не установленная точная дата.

Рукописи не сохранили единого авторского заглавия: в списках Первоначальной редакции встречаются «житие», «слово» и «повесть о житии»[2]. В реконструкции первоначального текста Ю. К. Бегунов поставил заглавие «Повѣсти о житии и о храбрости благовѣрнаго и великаго князя Олександра». При этом исследователь прямо предупредил, что восстанавливал содержание и лексику, но не языковые формы и орфографию XIII века: текст набран современным шрифтом по орфографии основного позднего списка[5]. Эта научная реконструкция задаёт словесную основу предполагаемого заглавия, но сама по себе не восстанавливает его графический облик XIII века. Заголовок «Повѣсти… Александра» у В. И. Охотниковой относится к подготовленному тексту по позднему списку[6].

Автограф утрачен, поэтому язык XIII века нельзя наблюдать непосредственно. Академическая публикация противопоставляет подготовленный древнерусский текст современному русскому переводу[7], а лингвистическое исследование описывает в памятнике церковнославянскую стилистическую систему во взаимодействии с древнерусским[8]. Поэтому код orv в карточке — рабочая классификация всего памятника как древнерусского литературного текста; она не отрицает его сильного церковнославянского книжного слоя. Прежний код chu необоснованно превращал этот слой в однозначную атрибуцию всего произведения.

Предположительно около 1264 года. Первоначальный текст получает рукописную форму[ред.]

Рабочая реконструкция первой записи связывает её с Владимиром и монастырским окружением погребённого князя. Вероятнее всего, неизвестный книжник составлял повествование чернилами на пергаменных листах; в законченном виде это могло быть самостоятельное произведение в тетради или часть сборника. Пергамент и уставное кириллическое письмо — реконструкция по книжной практике XIII века, не результаты осмотра утраченного автографа. Устав того времени отличался от позднейшего печатного церковного шрифта и от гражданского шрифта русских книг. [9] Для сравнения, старший дошедший свидетель — Лаврентьевская летопись — действительно имеет пергаменное основное тело, но её письмо и устройство относятся к 1377 году и не доказывают устройство экземпляра 1260-х[10].

Предполагаемый язык — древнерусский книжный язык XIII века с церковнославянской основой агиографического изложения. Ни язык современного русского перевода, ни его дореформенное оформление не подходят для этой записи. Более узкая характеристика как местного разговорного диалекта не доказана: монастырский книжник пользовался наддиалектной письменной традицией.

На лексической основе реконструкции Бегунова можно предложить условную графическую форму «Повѣсти о житии и о храбрости благовѣрнаго и великаго кнѧзѧ Олександра». Здесь сохранены исторические формы «Повѣсти», «благовѣрнаго», «Олександра», а «ѧ» передаёт древнюю кириллическую графему вместо современной «я». Это редакционная реконструкция возможного заголовка, не чтение рукописи XIII века. Альтернативы «житие» и «слово» засвидетельствованы в традиции, поэтому нельзя утверждать, что первая запись непременно имела именно длинную рубрику[5][2]. Титла, выносные буквы, киноварь, разбивка строк и конкретное начертание устава не восстановлены. Итого: около 1264 года — условный ориентир внутри одной научной датировки; Владимир, пергамент и устав — вероятная модель; точное заглавие и его оформление — гипотеза с меньшей уверенностью.

1377—конец XV века. Текст сохраняется в летописях и сборниках[ред.]

Древнейший дошедший список Первоначальной редакции вошёл в Лаврентьевскую летопись 1377 года, но из-за утраты листов обрывается на середине[1]. Всего Первоначальная редакция известна в 13 списках XIV—XVII веков. Примерно в 1480-х годах к одной из ветвей было присоединено «Слово о погибели Русской земли»; исследование рукописей показало, что это самостоятельное произведение, а не утраченное начало жития[2].

Научная публикация В. И. Охотниковой берёт за основу более поздний список конца XV века — ГИМ, Синодальное собрание, № 154. Отсутствующие там рассказ о шести храбрецах и чудо за Ижорой добавлены по Лаврентьевской летописи; по ней же исправлены явные ошибки основного списка[6]. Это редакторски составленный читательский текст, а не дипломатическая копия одной рукописи.

1547—1591 годы. Канонизация вызывает новые редакции[ред.]

После общерусской канонизации Александра Невского на соборе 1547 года началась подготовка новых житийных текстов. В 1547—1550 годах создали Владимирскую редакцию для Великих Четьих-Миней; в конце 1540-х — начале 1550-х псковский книжник Василий-Варлаам подготовил ещё одну редакцию. В 1550—1560-х текст переработали для Степенной книги, а в 1591 году появилась редакция архиепископа Ионы Думина[1].

Для календарного чтения в Прологе псковские книжники сократили редакцию Василия-Варлаама. Они опустили целые эпизоды, прямую речь, молитвы и риторические фигуры, сохранив прежде всего Невскую битву и первую поездку князя в Орду[11]. Эта Проложная редакция — не краткая копия Первоначального текста, а поздняя адаптация другой редакции.

1642—1702 годы. Проложная редакция переходит в печать[ред.]

Проложная редакция впервые появилась во втором печатном издании сентябрьского тома Пролога 1642 года, под 23 ноября. В печатном тексте появилось жанровое обозначение «память», а язык, орфография и отдельные смысловые места были отредактированы при подготовке к набору[11].

Поэтому 1642 год — первая установленная печать конкретной сокращённой редакции XVI века, а не печать неизменного авторского текста XIII века. В XVII—XVIII веках Пролог переиздавали, а текст правили. К изданию 1702 года накопился вариант, который затем перепечатывали без новых исправлений до конца XVIII века[11].

1725—1792 годы. Печать распространяет новые переработки[ред.]

После перенесения мощей Александра Невского в Санкт-Петербург Гавриил Бужинский по заказу Синода составил новую службу и «синаксарь». Основой стал текст печатного Пролога, дополненный историей войны со Швецией и перенесения мощей. Первое издание вышло 24 апреля 1725 года; в 1725—1726 годах напечатали около 12 тысяч экземпляров. С 1759 года эта редакция печаталась под 30 августа в синодальных Четьих-Минеях[11].

В Прологе 1792 года оказались два разных текста: старая Проложная редакция под 23 ноября и новая переработка текста Бужинского под 30 августа[11]. Это показывает, что печать не закрепила один канонический текст, а продолжила порождать новые ветви традиции.

1913—1915 годы. Исследователи систематизируют редакции и публикуют тексты[ред.]

В 1913 году Вильё Мансикка выпустил монографию «Житие Александра Невского: разбор редакций и текст». Он сравнил рукописные ветви и напечатал списки ряда редакций. Исследование остаётся базовым для ветвей, которые не получили новых критических изданий[12][11].

В 1915 году Николай Серебрянский включил обзор редакций и тексты в книгу «Древнерусские княжеские жития»[13]. Классификации и гипотезы этих исследователей не следует автоматически считать окончательными: например, гипотеза об утраченной светской биографии князя не получила серьёзных текстологических доказательств[2].

1965—1971 годы. Появляются критические издания ранних редакций[ред.]

Юрий Бегунов в 1965 году опубликовал критическое издание Первоначальной редакции в монографии о «Слове о погибели Русской земли». В 1971 году он выпустил критическую публикацию так называемой Основной редакции в статье о житии в новгородской литературе XV века[14]. Поздние редакции остаются изучены неравномерно, поэтому число редакций и их границы в разных классификациях не всегда совпадают[11].

1981 год. Издание ПЛДР соединяет древнерусский текст и современный перевод[ред.]

В томе «Памятники литературы Древней Руси. XIII век» В. И. Охотникова опубликовала подготовленный древнерусский текст, перевод на современный русский язык и комментарий. Исторический текст начинается на странице 426, перевод — на соседней странице 427; оба идут параллельно до окончания жития на странице 439. На странице 440 уже начинается следующее произведение[7].

Комментарий издания прямо описывает состав текста. За основу взят список ГИМ, Синодальное собрание, № 154 конца XV века; эпизод о шести храбрецах и чудо за Ижорой внесены из Лаврентьевской летописи, а исправления по ней обозначены курсивом[7]. Таким образом, современный перевод относится к научно подготовленному составному тексту Первоначальной редакции, а не к одному древнейшему списку.

1997 год и электронная публикация. БЛДР выпускает академический текст и открывает электронную публикацию[ред.]

В пятом томе «Библиотеки литературы Древней Руси» В. И. Охотникова вновь подготовила текст Первоначальной редакции, современный русский перевод и комментарии[15]. В электронной библиотеке ИРЛИ эта публикация представлена параллельно: исторический текст и перевод можно сверять абзац за абзацем[6].

Издательская основа этого варианта прозрачна: список ГИМ № 154 конца XV века дополнен и исправлен по Лаврентьевской летописи[6]. Для общего русскоязычного чтения это надёжная основа: у неё есть именной текстолог, академическое издание, прямая ссылка на полный перевод и описанные редакторские вмешательства. Однако её нельзя называть ни старейшим списком, ни дипломатической публикацией одной рукописи.

Источники[ред.]

  1. ↑ 1,0 1,1 1,2 О произведениях, вошедших в проект «Защитник Земли Русской» // Российская национальная библиотека.
  2. ↑ 2,0 2,1 2,2 2,3 2,4 Охотникова В. И. Повесть о житии Александра Невского // Словарь книжников и книжности Древней Руси. — Л.: Наука, 1987. — Вып. 1. — С. 354—363.
  3. ↑ Конявская Е. Л. О Житии Александра Невского // Исторический вестник. — 2021. — Т. 35. — С. 60—75. — DOI: 10.35549/HR.2021.2021.35.003.
  4. ↑ Стефанович П. С. Князь и дружина в домонгольской Руси: проблемы социальной истории // Российская история. — 2024. — № 4. — С. 3—19. — DOI: 10.31857/S2949124X24040018.
  5. ↑ 5,0 5,1 Бегунов Ю. К. Памятник русской литературы XIII века «Слово о погибели Русской земли». — М.; Л.: Наука, 1965. — С. 186—187.
  6. ↑ 6,0 6,1 6,2 6,3 Житие Александра Невского / подготовка текста, перевод и комментарии В. И. Охотниковой // Библиотека литературы Древней Руси. — СПб.: Наука, 1997. — Т. 5: XIII век.
  7. ↑ 7,0 7,1 7,2 Житие Александра Невского / подготовка текста, перевод и комментарий В. И. Охотниковой // Памятники литературы Древней Руси. XIII век. — М.: Художественная литература, 1981. — С. 426—439; комментарии: с. 602—603.
  8. ↑ Батурина Т. М. Семантика и функции глаголов в «Житии Александра Невского»: диссертация кандидата филологических наук. — Волгоград, 2010.
  9. ↑ Устав; Полуустав // Российская национальная библиотека. Образы русского письма.
  10. ↑ Лаврентьевская летопись. Описание рукописи // Российская национальная библиотека.
  11. ↑ 11,0 11,1 11,2 11,3 11,4 11,5 11,6 Духанина А. В. Рукописная и старопечатная традиции Проложной редакции Жития Александра Невского // Александр Невский: личность, эпоха, историческая память. — М.: Индрик, 2021. — С. 386—402.
  12. ↑ Мансикка В. Житие Александра Невского: разбор редакций и текст. — СПб., 1913. — Памятники древней письменности и искусства, вып. 180.
  13. ↑ Серебрянский Н. И. Древнерусские княжеские жития: обзор редакций и тексты. — М.: Общество истории и древностей российских при Московском университете, 1915. — 494 с.
  14. ↑ Бегунов Ю. К. Памятник русской литературы XIII века «Слово о погибели Русской земли». — М.; Л.: Наука, 1965; Begunov Yu. K. Die Vita des Fürsten Aleksandr Nevskij in der Novgoroder Literatur des 15. Jahrhunderts // Zeitschrift für Slawistik. — 1971. — Bd. 16, H. 1. — S. 88—109; статус изданий: Духанина А. В. Рукописная и старопечатная традиции… — С. 386.
  15. ↑ Библиотека литературы Древней Руси. — СПб.: Наука, 1997. — Т. 5: XIII век. — 527 с.; «Житие Александра Невского» — подготовка текста, перевод и комментарии В. И. Охотниковой.
Источник — https://ru.wikisum.org/index.php?title=Житие_Александра_Невского/История_публикации&oldid=103518