Обломов (Гончаров)/Часть 2/Глава 2
из цикла «Обломов. Часть 2»
Очень краткое содержание[ред.]
Андрей Штольц был ровесником Обломова — ему тоже было за тридцать. Он служил, вышел в отставку, занялся делами и нажил дом и деньги, участвуя в торговой компании.
Штольц жил по строгому внутреннему распорядку: тратил каждый день так же расчётливо, как каждый рубль. Он управлял и печалями, и радостями, не позволяя им захлёстывать себя. Страдал без покорности, с гордостью, а радостью наслаждался легко, не доводя её до горечи.
Главной задачей Штольца был простой и прямой взгляд на жизнь. Он боялся воображения и мечты, не допускал в душу ничего, что не подтверждалось опытом. Так же осторожно следил он за сердцем, стараясь не переступить черту между искренним чувством и ложью или сентиментальностью. Он не был рабом страстей и гордился этим, хотя окружающие называли его эгоистом.
Как такой человек мог быть близок Обломову, в котором каждая черта, каждый шаг, всё существование было вопиющим протестом против жизни Штольца? Это, кажется, уже решённый вопрос...
Их сближали общее детство и школа, доброта семьи Обломова, принявшей Штольца ещё мальчиком, а главное — чистая и светлая душа Обломова. Штольц нередко приезжал к другу, чтобы отдохнуть от суеты и успокоить усталую душу.
Подробный пересказ[ред.]
Деление пересказа на части — условное.
Карьера, образ жизни и внешность Штольца[ред.]
Штольц был ровесником своего приятеля — ему тоже перевалило за тридцать. Он успел послужить, выйти в отставку и самостоятельно нажить дом и деньги. Штольц участвовал в торговой компании, отправлявшей товары за границу, и постоянно находился в движении: его посылали агентом в Бельгию и Англию, поручали ему составлять проекты и воплощать новые идеи в жизнь. При этом он успевал бывать в свете и много читать.
Телосложением Штольц напоминал породистую английскую лошадь: худощавый, почти без щёк, со смуглым ровным цветом лица и зеленоватыми выразительными глазами. Лишних движений он не делал — сидел спокойно, а действовал ровно настолько, насколько того требовала ситуация.
Самодисциплина Штольца: жить по бюджету и управлять чувствами[ред.]
Как в организме нет у него ничего лишнего, так и в нравственных отправлениях своей жизни он искал равновесия практических сторон с тонкими потребностями духа.
Практическое и духовное шли у него рядом, не запутываясь в противоречия. Штольц жил строго по внутреннему бюджету, расходуя каждый день так же бережно, как каждый рубль, — с неусыпным контролем над временем, трудом и силами души. Печалями и радостями он управлял так же осознанно, как движением рук. Страдал, пока длилась скорбь, но без покорности — скорее с досадой и гордостью, и всегда относил причину страданий к самому себе, не перекладывая вину на других. Радостью наслаждался, как сорванным цветком, не допивая чашу до горькой капли на дне.
Постоянной задачей Штольца был простой и прямой взгляд на жизнь. Он понимал всю трудность этой задачи и испытывал внутреннюю гордость всякий раз, когда замечал кривизну на своём пути и делал прямой шаг.
Осторожность с воображением и мечтами; terra incognita сердца[ред.]
Больше всего он боялся воображения, этого двуличного спутника, с дружеским на одной и вражеским на другой стороне лицом, друга – чем меньше веришь ему, и врага – когда уснёшь доверчиво под его сладкий шёпот.
Если Штольц и позволял себе помечтать, то входил в область мечты как в грот с надписью «моё уединение, моё убежище, мой покой» — зная заранее, когда выйдет оттуда. Всё, что не поддавалось анализу и практической проверке, он считал оптическим обманом или фактом, до которого ещё не дошла очередь опыта. Он не испытывал тяги к дилетантскому блужданию в области чудесного и упрямо останавливался у порога тайны, ожидая появления закона, а с ним и ключа к ней.
Столь же осторожно Штольц следил за своим сердцем. Он признавал, что сфера сердечных переживаний оставалась для него terra incognita — неведомой землёй. Он был рад, если удавалось вовремя отличить ложь от истины, и считал удачей, когда сердце лишь учащённо билось от обмана, но не обливалось кровью и не бросало долгую тень на его жизнь.
Взгляды Штольца на страсти, упрёки в эгоизме и настойчивость в делах[ред.]
Штольц не верил в поэзию страстей и не восхищался их разрушительными проявлениями. Окружающие упрекали его в эгоизме, говоря, что он бережёт себя только для себя.
– Страсти, страсти всё оправдывают, – говорили вокруг него, – а вы в своём эгоизме бережёте только себя: посмотрим, для кого. – Для кого-нибудь да берегу, – говорил он задумчиво...
Чем больше его оспаривали, тем упрямее он держался своих убеждений. Штольц говорил, что нормальная жизнь человека — это ровное прохождение четырёх возрастов без скачков, а ровное горение огня лучше бурных пожаров. При этом он сам признавал, что достичь такого идеала очень трудно. Выше всего он ставил настойчивость в достижении целей и никогда не отказывал в уважении людям, обладавшим этим качеством. Сам он шёл к цели, преодолевая преграды, но не бросался вслепую через бездну — сначала измерял её, и лишь если не находил верного способа одолеть, отступал.
Дружба Штольца и Обломова, несмотря на противоположность натур[ред.]
Казалось бы, такой человек не мог быть близок Обломову.
Каждая черта Обломова была вопиющим протестом против образа жизни Штольца. Однако их связывали общее детство и школа, тёплые воспоминания о семье Обломова, где немецкого мальчика щедро одаривали лаской, а также роль сильного, которую Штольц занимал при приятеле. Главным же было то, что в основе натуры Обломова лежало чистое и доброе начало, открытое всему хорошему. Андрей нередко приезжал с вечера или с бала, чтобы посидеть на широком диване у Обломова и в неспешной беседе успокоить усталую душу — так же, как человек возвращается из великолепных зал под собственный скромный кров.


